بل إن الأدهى يتمثل في قيام بعض المتكلمين بركب موجة ماهو (موضة) في الموضوعات الثقافية، كأن يتحدثون عن العولمة إذا ما عم الحديث عن العولمة وتكاثر، كما يتحدثون عن المثقف العربي والسلطة لأن الأمر شائع ومطلوب من المجلات والصحف العربية، أو يتناولون موضوعة (حوار الحضارات) مادام الكلام يدور حولها، وللأسف فإن المادة التي تقدم على الكثير من المنابر لا تتعدى حدود المعروف، والأولي، والمكرور، وياليت الأمر توقف عند حدود المنابر ورواد المحاضرات، بل إنه تعداه إلى عالم التأليف والكتابة، وبذلك صار المحاضرون على المنابر مؤلفين وكتّاباً، وحين تقرأ هذه الكتب الباذخة في عناوينها وحجومها وأغلفتها تجد مايعكر البال ويغم النفس فتحزن لأمر أساسي فحواه: أن الخطأ الأول القاتل كان من الواجب أن يصحح ويعالج من المرة الأولى. أقصد أن خطأ الكتابة، وعدم فهم روحها وأهدافها، ودورها الإنساني، والاجتماعي، والأخلاقي... كان من الواجب ضبطهما من اللحظات الأولى لارتباكات الكتابة، وحضورها، وعدم أهميتها. لأن السماح بكتابة الموضوع لمن لا دراية له به خطأ، ومن بعد فإن السماح له بقراءة هذا الموضوع في جلسة عائلية خطأ، والتجرؤ على الناس وقراءته عليهم في الأمكنة الثقافية العامة خطأ، والسماح بنشره خطأ آخر، وطباعته وتوزيعه والكتابة عنه خطأ ليس أخيراً.. وهكذا فإن سلسلة الأخطاء تبدأ من فقاعة صغيرة، كان الواجب تسويتها بالأرض كي لا تكبر وتصير بحجم جبل من الغبار، أو الثلج، أو...إلخ.‏