يختتم الكاتب الجزء الثاني الفلسفي في الفصل السابع بعنوان: السمو الأعلى. فيقول: «عندما تبقي اللسان ساكتاً، ويصبح العقل على قواعده النظامية, تعلي شأن وعيك لاستلهام الحقيقة الموجودة حولك وفي داخلك. وببطء ستنطلق إلى مستوى أسمى في فضاء الصمت؛ حيث ستبدأ الحياة ورؤية الحقيقة. إن هذا يحدث بشكل طبيعي، ولا يُفرض أبداً. إنه يحدث على مراحل؛ أولاً بتكثيف الاقتراحات، ثم التطور إلى حالة للعقل؛ حيث تبدأ العيش بالسلام الداخلي. في وضع الصمت المطبق، نضع عقولنا في حالة من السكون الذي يعتبر الأداة المثالية التي من خلالها يمكن لأفضل ما فينا أن يقرر. في هذا الفضاء, وحسب قول الحكماء الأوائل, ليس هناك من مركبات ترشدك، أو دروب تسلكها؛ أفضل الطرق تلك التي ترسمها بنفسك. عندما تكون في فضاء الصمت، سوف تجد الأجوبة التي ستقودك إلى أسئلة أفضل؛ أن تكون في المدار الأسمى لفضاء الصمت، يعني أنك في انسجام كامل مع الكون. عندما تحقق ذلك، تتقدم فيه، وتعيشه، وتحادثه، وتتنفسه؛ ضمن الصمت المطلق داخل الروح أو الجوهر, تدخل في تناغم مع إيقاع الكون. هنا, في هذه اللحظة، داخلك يولد الإبداع، وفي ذلك الفضاء سوف تجد ذلك الذي يكون هو. تلمس هذا الفضاء، كي تستطيع التحليق بأجنحة أفكارك، وسوف ترى أمامك مشاهد الخَلق اللانهائية في بواطن آفاق عقلك. وفي ذالك المشهد؛ حيث يتوقف الوقت، سوف تحيط باللانهاية».‏