فإذا ما تعمقنا في أغوار نفسيته ـ فلا نكتفي من البحث والدرس بالنظر إلى انعكاسات نفسيته من خلال أعماله (الفكرية ـ الفنية والأدبية والعلمية)، ومن خلال سلوكه ومنهجيته في التعامل مع محيطه، كأنها شيء منفصل عن ذاته وعن المؤثرات الشخصية المكتسبة والمورثة وخاصة الموضوعية منها، التي كونت شخصيته وبَنَتْ مزاجه النفسي تكويناً يبدو لأول وهلة متناقضاً، لكن إذا ما تفحصنا بنظرة شاملة في ظروف نشأته الشخصية ومراحل حياته الفكرية والثقافية، وما أحاط به بعد من مؤثرات اجتماعية (عائلية وسياسية واقتصادية وفكرية وثقافية)، ولم نفصل هذه الأمور جميعها عن جانب آخر، بل نظرنا إليها نظرة شمولية جامعة ككل تتصل أجزاؤه اتصالاً كاملاً، ويؤثر بعضها ببعض وينفعل ويتفاعل مع البعض الآخر، ليشكل نسيجاً مترابطاً وثيق العرى مترابطاً بإحكام، لخلصنا إلى فهم حقيقة هذا التناقض الذي يظهر في ثقافته (العلمية والأدبية والفنية)، ولأدركنا سر تعمقه في ميداني العلوم والفنون، لا بل في جميع آثاره الفنية والعلمية والفكرية والثقافية، وفي سيرة حياته التي أبرز مظاهرها الدقة والنظام حيث تبرزه من خلال إنتاجه له سمات المؤرخ والأديب والعالم الموسوعي والفنان التشكيلي. وإذا رافقناه في مسيرة حياته التي تجاوزت نصف القرن من الزمن، نراه يبدأ حياته العملية الفكرية بالبحث والتنقيب في مخلفات الفكر القديم من فنون وفلسفات وألوان كثيرة متنوعة من المعارف الإنسانية، ولنرافقه وهو يهضم هذه المعارف بعد أن تناولها بتجرّد فاستوعبها بعقل متنور متحرراً من أوهام التقاليد والعادات، فنراه يقف كالطود مفكراً بمكان الإنسان ومصيره من الطبيعة والكون، تفكير من يعتمد على نفسه ويثق بقدرته مستعيناً بعقله العلمي وقلبه الفني على حل بعض معضلات الحياة وتفسير بعض المظاهر الكونية بما يفتح له بصيرته وينير له طريقه، ويفيض على دنياه نوراً من يقظة الوعي ودقة الإدراك وسمو التفكير.‏