وهي مسائل مشينة في تاريخ الحكام والحكومات، اتخذ فيها الدين ستاراً لقتل المعارضين أو الناقدين لظلم السلطة المطلقة، ولم ينج منها حتى عم الخليفة المنصور، الذي كان ابن المقفع على صلة وطيدة به. وربما كانت هذه العلاقة هي السبب الرئيسي الذي دفع السلطة لقتل المفكر الشاب الذي سعى في معظم كتاباته إلى المطالبة بالعدل مرة على لسان الحيوانات، ومرات على لسان البشر، وباستخدام الحكمة والموعظة الحسنة. ولسنا هنا في موضع المنافحة عن ابن المقفع، وإن كانت تهمة الزندقة التي قتل بسببها تصيب الذين أمروا بقتله أكثر مما تصيبه، لأن الشريعة تقتضي أن يستتاب حتى المرتد وأن تدرأ الحدود بالشبهات، أي أن يحاكم المتهم أمام قضاء عادل قبل أن يحكم عليه، لأن من قتل نفساً بغير حق كأنما قتل الناس جميعاً، بإلغائه لشريعة العدل. وهذه هي بعض مظاهر الزندقة، عبادة الهوى والمصلحة، بدلاً من الالتزام بشريعة العدل. ومع ذلك فقد خرج ابن المقفع من بين سيوف قاتليه حياً بما ترك من آثار إنسانية كبيرة. استطاع الدكتور حسين أن يقدم لنا من وجهات نظر عديدة بما امتلكه من إمكانيات معرفية. فكانت بحق قراءة جديدة، تاريخية، وفكرية، وعقائدية، وأدبية، وجمالية. فظهر دور ومكانة ابن المقفع، كصلة وصل بين حضارتين وثقافتين، الثقافة الفارسية والثقافة العربية. وهي بالواقع مهمة جديرة بالاهتمام والدراسة للكشف عن العلاقات التي ربطت بين الأمتين العربية والفارسية. فإذا كان الحوار الحضاري مطلوباً بين الشعوب فإن هذا الحوار أكثر أهمية بين الشعوب المتجاورة، والتي تجمعها عقيدة واحدة، ويراد لها أن تصبح أشلاء بإثارة نقاط الاختلاف بدلاً من عوامل التوحيد الجامعة. وليس ابن المقفع إلا أحد المبدعين من الفرس وغيرهم الذين ساهموا في الحضارة الإسلامية ودفعوا بها إلى الأعالي، والذين يحق للعرب ولشعوبهم أيضاً أن تفخر بهم، إذ لا خلاف بين ابن الإنسانية وأبناء الأوطان عندما نريد أن نغرف من نهر القيم الذي يصب في تاريخ الأمة والدين والإنسانية. وهذا ما كان يمثله ابن المقفع بعلو قامته الفكرية وصلابة إيمانه بالإنسان. ولعل الدكتور حسين قد رأى في ابن المقفع كل هذه العوامل التي تقرب بين الأمتين العربية والفارسية وبين الأمم جميعاً إذا أرادت السير على طريق الاستقامة والعدل حين اختار ابن المقفع موضوعاً لدراسته النقدية، حيث سيتبين لنا أن الحضارة هي ثمرة جهود مشتركة لأفراد من كل الشعوب، ولكن في كثير من الأحيان كانت تكلفة أحلام المبدعين غالية. وكان ابن المقفع جديراً بالفداء الذي أعد له نفسه عندما أعطى لكماته القلب ثم وهبها الروح. وإذا كان ابن المقفع قد ظل مقروءاً ومثيراً في كل العصور فما هي مزايا الدراسة التي قدمها الدكتور حسين.‏