ويكفي أن ينال المسرح جزءاً من الاهتمام لدى الأحبة في الجزيرة العربية. ويعترف به كرافد إبداعي قادر على إحداث التغيير في الشخصية العربية المعاصرة. وإن كان لابد من لفت النظر إلى أن خلو المسرح من حضور المرأة يظل عملاً ناقصاً ومشروعاً غير مكتمل. وأود هنا أن أشير إلى حضور المرأة وهي محجبة على المسرح تأليفاً وإخراجاً وتمثيلاً. وكيف أن أصدقاءنا الإيرانيين تمكنوا من تجاوز هذه العقبة. وحضرت المرأة الإيرانية في المسرح بصورة مشرفة ومشوقة وملآى بالحشمة والوقار بدون التخلي عن الحجاب. لكن استطاع المخرج الإيراني أن يحول الحجاب إلى ضرورة فنية لا إلى غطاء يستر الشَّعر وحسب مما لفت أنظار المراقبين. بدون أن ينقص المسرح شيئاً من فنيته وأدواته. هذا إذا كان الحجاب هو العائق الذي يحول بين المرأة السعودية وبين حضورها في المسرح. علماً أن نسبة تعليم المرأة في المملكة بلغت حدود تعليم الرجال تماماً واحتلت النسوة السعوديات أمكنتهن اللائقة في التعليم والطب خاصة. ولا ينسى المتتبع ورشات الرسم والفن التشكيلي التي رافقت أيام المهرجان إلى جانب المسرحيات التي عرضت يومياً. مما قدم لغير السعوديين مشهداً عن تطور الفنون التشكيلية التي اتخذت لها مكاناً ملائماً ومتميزاً في المشهد السعودي المعاصر إلى جانب الفنون الأدبية. وقد رسخ الأخوة عرب السعودية تقليد الغناء الهادف في افتتاح كل مهرجان. حيث يقدمون لوحات شعرية مغناة ترافقها عروض شعبية راقصة ترسم تقاليد المناطق والأقاليم. وتروى بالشعر والموسيقى تاريخ توحيد المملكة وإنجازات المؤسس وقصة التطور الحضاري الشامل. وكانت واقعة جديدة أعطت المهرجان رونقاً خاصاً وثراءً متميزاً هي اختيار الرياض عاصمة للثقافة العربية والتي أعلن عنها مع أيام المهرجان الأولى لتثبت للعالم مكانتها في المسيرة الحضارية المعاصرة. كما كانت مسألة اختيار ضيوف المهرجان تحمل بعد النظر والرغبة في الإفادة من تجارب الآخرين قد تحققت فعلاً بنوعية الضيوف وانتمائهم إلى كافة التيارات الفكرية المعاصرة من انتماءات دينية إلى انتماءات عرقية إلى انتماءات قومية إلى انتماءات مذهبية وعقائدية شتى. فرأينا أقصى اليمين وأقصى اليسار الفكريين إلى جانب ما يعج به الوسط من تيارات فكرية معاصرة. وبقدر ما قدم المسؤولون في المملكة من تنظيم وإدارة وحسن استقبال ومعاملة ودية لضيوف الجنادرية، كانت الصورة المشرقة التي حملها الضيوف إلى بلدانهم عن المملكة، وخاصة غزارة التعليم وكثافته. فإلى جانب الجامعات الكثيرة التي تغص بها مدن المملكة. والنشاط المتعاقب صعوداً للأندية الأدبية وهي بضعة عشر نادياً يلاحظ الضيوف العناية الخاصة بمراكز البحوث وتطويرها، وبخاصة تعليم البنات الذي أنشئت له مؤسسات متطورة مما أوصل المرأة السعودية إلى مواكبة الرجل في تحصيل العلم والمرتبة الثقافية.‏