تفاصيل - شذا برغوث - مجموعة قصصية

الدرس الثاني

عندما اعتذرت عن استيعابها لدرس الإعراب، لم يفقد الأمل وقال في نفسه: ربما تكون ميولها علمية، فلأُجَرِّب معها درساً في الرياضيات.‏

وقال ملاطفاً: اسألي مايحلو لك وأنا رهن الإشارة.‏

فسألت ما مجموع رجل وامرأة؟‏

قال لها: هذه عملية مستحيلة، لأن الرجل كل والمرأة جزء، ولا يجمع الكل مع الجزء.‏

قالت له: وإذا طرحنا طرحاً فماذا يكون؟‏

قال لها رجل -امرأة = رجل.‏

أما امرأة - رجل= فالنتيجة أمرأة أكثر من ناقصة!‏

قالت له: وإذا قسمنا تقسيماً.‏

قال لها: ممكن أن يقسم الرجل على امرأتين أو ثلاث أو أربع شرعاً وفي النور وقد يقسم على ألف في الظلمة.‏

قالت: وماذا عن الضرب؟‏

قال لها: الرجل يضرب المرأة قدر استطاعته أو حسب تقديره، أما المرأة فتضرب الأطفال فقط أو تضرب رأسها في الجدار، ومن الممكن أن تضرب أخماساً بأسداس في غياب الزوج.‏

قالت له: ونظام المجموعات... الاحتواء والاستيعاب وما شابه كيف يطبق عليها؟‏

قال: المرأة محتواه داخل حدود الرجل، وحدوده تسمح باستيعاب عدد لا بأس به، أما المرأة فعليها أن تستوعب مايمليه عليها الرجل، وبالنسبة للتقاطع، فالرجل يقاطع المرأة أين وأنى شاء، أما المرأة فلا تقاطع الرجل إطلاقاً... إنما يسمح لها بأن تقطع نفسها في حالات التغاضي النادرة.‏

سألت وبصيص أمل خافت مازال يراودها.‏

والهندسة ماذا عنها:‏

قال لها: بالنسبة للأشكال الهندسية فمهما كان شكل الرجل مستطيلاً... مربعاً... مثلثاً... أو سداسي الشكل فالمرأة لا تعدو كونها ضلعاً فيه.‏

أما لو كان دائرياً فالمرأة هنا يختلف موقعها حسب شطارتها، فإما أن تكون وتراً ولرجلها حرية التأرجح أو العزف عليه، أو تقطيعه واستبداله بوتر أطول أو أقصر حسب مزاجه، أو تكون نقطة ارتكاز كي يتمكن من وضع إصبعه في عينها وإكمال لفه ودورانه.‏

وختم درسه بابتسامة فقالت له إنها الدروس التي كان أبي يلقنها لأمي، وقد حسبت أن دروسك تختلف على اعتبارك مثقفاً كبيراً.‏

قال لها: لا تغلطي... فهذا منطق الرياضيات أما مسلمات أو نظريات تم البرهان عليها من قبل أجدادنا ولا يمكننا التغيير...‏