وحين كنت أفرك ظهرك في الحمّام قبل الصلاة أيام الجمع، مقابل أن أسمع منك حكاية، كنت أرى ندوباً وآثار جروحٍ، وبقايا أماكن دمامل. مشيت طويلاً، وزحفت، وأيضاً تدحرجت في جبال اليمن وعسير والحجاز ومفازات النقب، وقطعت الفيافي والقفار، أكلت ما لا يُؤكل، وشربت ما لا يُشرب، وعانيت من القمل والجرب، كنت تحكُّ وتهرشُ حتى تقطر أظفارك من دمك، هدَّتك الهيضة وذبحك العطش، وفي صحراء النقب رأيت جماعة تتزاحم على ذبيحة، فغامرت واقتربت حابياً، وفي حَبْوك ذلٌ وانقهار، واختلطت بالجمع مستقوياً ببعض "المجيديات" الفضيّة؛ مما وجدته مع مزق قتلى من كل حدبٍ وصوبٍ، وكدتَ تموت لو لم تتماوت بين الجثث، وتتمرَّغ بالدم وتقطع الأنفاس، وهم يجولون بينكم بحثاً عن أحياء، وتحمّلت غرزة "السنكة" بين كتفيك، ورفسة "البسطار" بين فخذيك، وهالك أنهم توازعوا لحم حصان أطلق عليه صاحبه- بعد يأس- رصاصة الرحمة، حاولت الحصول على مقدار وجبة أو لقيمات، فالموت جوعاً يسحق أحشاءك، ولا أحد يهب قوتاً يدفع عنه الموت ليتحنن عليك، وانصرفوا إلا واحداً، ظلَّ حذراً منك، يقضم قضيب الحصان وخصيتيه، ساومته فأبى، والدم يتقطر من بين شدقيه، وظلَّ مقرفصاً يقضم وينظر إليك كذئبٍ، ثم ملَّ مما لا طائل منه، فأعطاك ما تبقى مقابل "مجيديين"، فكسب مجيدياً، وتلقفت الغنيمة، ومضغت ولكت ما لا تطحنه أضراس ضبع، حتى أنهكت فكيك، فإذا بشبحٍ شيّأه الجوع، يطلب ما تبقى، وأعطاك حفنة مجيديات، وقد التقيتما بعد ذلك بسنوات، وشهدت ذاك اللقاء، ولم أنسه، فقد ذهبتُ إليه مراراً في ضيعة (الأحمديّة)، من أعمال ناحية "دير حافر" فحدّثني "الحاج نعسان" عما عانيتما في الحرب وفي الطريق، فتطابق كلامكما تماماً، وأنك في الناصرة رأيت "نتيفا" وبعض صحبها، وحين بُهِتَّ وأنت تتأكد، عرفوك فلاحقوك، فتخفيت، وسمعتهم من مخبئك يحث بعضهم بعضاً للقبض عليك، فقد تفضح أمرهم، أو يتبادر إلى ذهنك تفسير بعض ما جرى، حين تسايرتم في طريق تهجيركم وتهريبهم عبر الأناضول، وأنت ابن ضيف الله، وقد كاد أن يكشفهم وقتذاك، وتخلّصت منهم بأعجوبة بلجوئك إلى ضيعة "الريحانية" ثم "الجاحولا". ها إني قد أفرغت شحنة صدري، وسأعود للتو إلى خلف الفرات، ويؤلمني أنهم يهددون بخنقه؛ كما لجموا "قويق"، وإنهم يذكّروني بما فعله بكم "عصمان" ذاك الضابط العجيب.‏