النـَّقــد والخطاب محاولة قراءةٍ في مراجعةٍ نقديّة عربيّةٍ معاصرة - مصطفى خضر - دراسة - من منشورات اتحاد الكتاب العرب

هوامش ومراجع

(1) لا مسوغ لاحصاء الدراسات النقدية الكثيرة التي قاربت مشروع النهضة العربية الأولى ومشروع النهضة العربية الثانية، وفقاً لتعبير ياسين الحافظ وإلياس مرقص، وقد تفيد الإشارة إلى بعضها مثل الأيديولوجية العربية المعاصرة لعبد الله العروي. والفكر العربي في عصر النهضة 1798-1939 لالبرت حوراني والمجتمع العربي المعاصر لحليم بركات، والفكر العربي في العصر الحديث لمنير موسى، والفكر العربي في معركة النهضة لأنور عبد الملك، والهزيمة والأيديولوجيا المهزومة لياسين الحافظ، وغيرها..‏

(2) د. محمد عابد الجابري، المشروع النهضوي العربي مراجعة نقدية) مركز دراسات الوحدة العربية بيروت 1996.‏

(3) د. فهمي جدعان، الطريق إلى المستقبل أفكار- قوى للأزمنة العربية المنظورة، المؤسسة العربية للدراسات والنشر 1996.‏

(4) د. أحمد نسيم برقاوي، قراءة في عصر النهضة، دار الرواد1988.‏

(5) جورج طرابيشي، من النهضة إلى الردة (تمزقات الثقافة العربية في عصر العولمة دار الساقي 2000.‏

(6) مصطفى خضر، الحداثة كسؤال هوية، اتحاد الكتاب العرب 1996، مشروع وعي مشروع نهضة، مشروع نقد، ص64-ص103.‏

(7) يرى عبد الإله بلقزيزاننا حين نفتح ملف هذه المراجعة تستوقفنا ظواهر ثلاث تغري بالنقد: درجة التراكم المعرفي ومضمون الإنتاج الفكري وتتعلقان بالمستوى المعرفي وظاهرة أنماط توظيف الإنتاج الفكري في الحياة العامة، وتتعلق بالمستوى الأيديولوجي ص57-ص58.‏

ويؤكد على مراجعة ونقد كل شيء مما ركن المثقفون العرب إلى مسلماته ص77، وأسوأ أنواع النقد ما يفقد جوهره، فلا يكون إلا طقساً معرفياً ص100-نهاية الداعية الممكن والمتنع في أدوار المثقفين المركز الثقافي العربي الدار البيضاء 2000م.‏