على الرغم من أهمية كريتيان دي تروي ودوره الكبير في إبراز الليجندات الآرثرية في رومانسات شعرية، فإن أحدا لا يستطيع أن يحدد تحديدا قاطعا من اخترع شخصية تريستيان أو غالاهاد أو لانسلوت أو برسيفال. لكن هناك ما يشبه الإجماع على ثلاثة أشياء: الرومانسات الآرثرية هي حب وفروسية وكريتيان هو الذي عرج في إحدى رومانساته على الكأس المقدسة فشاعت بين الكتاب، وإن توماس مالوري بعد ذلك بأكثر من قرنين جمع الرومانسات كلها تقريبا في عمل نثري واحد تحت عنوان "موت آرثر". ولم يغير هذا الإجماع ادعاء شاعر ألماني هو ولفرام فون اسشنباخ بأن ما كتبه عن الكأس المقدسة لم يأخذه من كريتيان الذي سبقه بربع قرن، بل أخذه من شاعر برفنسالي اسمه كيو. فتشوا عن كيو بين الوثائق فلم يجدوا له اسما. إن ما فعله ولفرام هو تغيير اسم برسيفال إلى برفيزال وقد شاعت قصته الضخمة عن فارس الكأس المقدسة ليس في ألمانيا وحدها بل في كل أوروبا. والمعتقد أن توماس مالوري أخذ صورة برسيفال النقي من شعر ولفرام الذي كان أميا، يملي على الكتبة، ولا ندري إن أضاف هؤلاء على ما أملاه عليهم شيئا مما تفيض به قريحتهم وقد هزتهم قصة برسيفال أو برفيزال كما سماه ولفرام. كما عن ولفرام نقل مالوري قوانين الفروسية بالإضافة إلى قوانينها التي أشار إليها كريتيان من أمثال هذه العظة التي قدمها الفارس الذي درب برسيفال على الفروسية: أشفق على المحتاجين وكن رحيما كريما متواضعا. الكريم المحتاج لا يسأل فتقدم أنت بالعون قبل أن يسألك. لا تكثر من السؤال ولا ترفض الإجابة عن سؤال خليق أن تسأله. أعف عمن يستسلم لك مهما كانت إساءته.‏