ويعرف حينئذٍ أن الشيخة في الحمّام، وحمّام الشيخة وعاء معدني واسع تملأه بالماء الحار وتسدل من حولها أروقة البيت الشعري، وغير مسموح لإنسان الدخول عليها سوى ذبّاح، ودخول العبيد على شيخاتهم في عرف المشايخ القدامى أمر شائع حتى ولو كانوا فحولاً، فالعبد لا يعتبر أكثر من شيء أعجم مثله مثل ممتلكات الشيخ من خيل وكلاب وأغنام، فهل تستحي امرأة من حصان أو كبش؟! والشيخة واجفة بنت سلمان وهذا اسمها من عائلة عريقة في الشيخة، أصهر إليها ضاري بن سلطان سنداً له وظهراً لتوطيد أركانه بحلفاء أقوياء، لذا كان جابر بن ضاري يأخذ رأيها بكل كبيرة وصغيرة، ولا يخرج عن طوعها ويعاملها باحترام وإكبار، ولا ينغص عليه سوى سر صغير لا يجرؤ على البوح به لمخلوق، فأسرار الفراش مقدسة عند البدو، فمن يصدّق أن عبده ذباح يرى في الحمام ما يذوب الشيخ لرؤيته وعلى استعداد لدفع قطيع مقابله؟ رآها عارية، وهو إلى اليوم لم يرها، مرّة وحيدة دخل على غفلة، لكنها أحست به فنثرت شعرها الأسود فغطاها حتى كعب القدم، وغطته بنظرة كجمر الغضا، فانسل خجلاً، وهي في الفراش تستعد له حين تريد بإطفاء الأضواء فلا يظل يتردد سوى صوت نفسها المنتظم، وخلال الممارسة لا تندّ عنها ولو آهة أو حركة مهما ضؤلت، فهذه الأمور من شأن الجواري، فقط تشتعل عيناها في الظلمة ياقوتتين من الجوهر البراق والدم الحار.‏