أن الماساة الحديثة حاولت الافادة من شكل وتجارب المآسي الأسطورية في اليونان أو المأساة القديمة للعصر الكلاسيكي وتاثرت إلى حد كبير بالانموذج البطولي في مآسي القرن الثامن عشر، حتى وصلت إلى الانموذج الحديث للمأساة الاجتماعية من خلال تجسيد مأسٍ منزلية أو عائلية تصف بوضوح قلق الإنسان الدائم من المصير المجهول. ورسالة وليامز الايجابية في مسرحية (عربة الرغبة) إلى الضمير الإنساني مجسدة في سلوك الشخصيات مفرطة الأحساس التي ابتدعها أو الشاذة أحياناً. ومن العيوب التي تسجل ضد مسرحيات تنسي وليامز أن تلك النماذج لاتستطيع أن تعيش لتؤكد القيم التي تؤمن بها. ويعترض بعض النقاد على اعتقاد وليامز بأن الجمهور يمتلك فهماً موضوعاً إزاء تلك الشخصيات وان المجتمع ليس بالشكل الذي يتوقعه، فقضية الوصول إلى فهم انساني أفضل من خلال التحذير العنيف من الفساد النابع من اصل المعالجة الدرامية شكلاً مضموناً الذي يبدو صعب التحقق في عقلية جمهور معاصر انشغل كثيراً في موضوعات أكثر أهمية وأكثر التصاقاً بالحياة اليومية كالموضوعات السياسية والاقتصادية وأهوال الحروب ومخلفاتها المأساوية في أوروبا. يقول "زيلسنكي:" ان وليامز كان سيختار الفساد موضوعاً مجازياً اساساً على غير إرادة منه فهو يحاول في مسرحياته اقتراح برنامج مثالي للحياة الايجابية التي هي نتاج التنوير الاجتماعي الماساوي. لقد رسم وليامز "بلانش" شخصية لها من الصفات مايضعف النفس البشرية، فهو يود أن يكشف عن فكرة جوهرية تجسد البعد النفسي لها، وهي أن حساسية بلانش المفرطة من السهل جداً أن يصدمها الظلم والشر وسلوك الانسان البدائي ويرسم النقيض كذلك في الشخصيات الأخرى هي الضد العنيد تماماً شخصيات عديمة الاحساس تطفو على سطح الواقع اليومي بعد امتصاصها كل الصدمات الخطرة بما يجعل لها شكلاً اسفنجياً يتعامل مع الحياة حسب الحاجة فالمهم استمرار الحياة بدون خسائر.‏