|
||||||
| Updated: Monday, September 22, 2003 02:57 AM | ||||||
| فهرس الكتاب | أدب الطفل | الدراسات | القصة | الشعر | المسرح | الرواية |
|
29- مدينة الكلاب يدور بنا الدهر والدائرات تدور تمور تقرفص أيام هذا الصفيح قرون تسمسر في مرأب الموت والذاريات يدرن على زمن "الزير"(1) ألف حصار. على زمن الملح والضبح نوح الديار "قفا" القاصرات ظعن القصيد قطعن الصعيد... القصيد يكوره الحلم والذكريات ومن زمن السلخ والمسخ نأتي وجاءت مراتع هذا الشتات يدحرجها الرمل في الذهن والعهن والذاريات يذرن البقيع صقيعا ويأتين من قلعة في "مدينة سرب الكلاب"(2) مدينة كل الحكايات من قصة "الجب" و"الدب" حتى "الجراب" ويختم تاريخ هذا الوجود من القدس حتى شواطئ هذا المحيط وحتى "مدينة سرب الكلاب". هناك يحاصرنا الغول منذ "الإمام"(3) ويصرعنا القص والمص(4) والمعجزات يكبلن هذا القبيل... غنائم شتى، وكل له سابحات الجياد وأرض القتاد وطول النجاد وينعكس المشهد الزئبقي بأرض الكلاب مدينة جيش الكلاب على شاطئ القبر والجبر و"المصرف العالمي". مصفحة بضروب الخراب وأسوارها الساقطات تئن تهشمها الريح والردم يغمرها بالذباب كلاب المدينة ناموا وسابت ربوع القبيل بلا البارئ الناس بالنهر والعطش البرزخي يعم الرمال فلا تشربوا الماء لا تشربوا العطش الشاطئ (وقد شربوا منه إلا قليلاً)(5) وها ظل هذا القبيل يزمله الجهل والذل والقصص الأولى يشرنقه الفخر والدهر في خيمة العنكبوت فئات جهات قبائل شتى النعوت يصرفها القائد العبقري ويعصمها الله من "حلة" الحاقدين سنون عجاف وأيام نحس يحطمنا الزمن الزئبقي تحاصر برزخ هذا الوجود وتكتب تاريخه الدائري من الحزب والهيكل البدوي إلى بلدة القطب والزمن الرعوي يدور بنا الدهر والدائرات أغص تدور أفجر شعري تدور وألعن عصري تدور فكل حصاة تدور لتمحو ميسم هذا القصيد على نفسها وتدور ثقافة جيل القبيل تدور ووشم الشبيبة والكليات خطاب تضخم بالصمغ والخبز والحريات فما كان يلتمس الرمل حتى تساقط عنه القناع وكشر عن وجهه الدائري ومارس أبشع نعت القبيل من القص والمص و"الطوطمية" يدور بنا الدهر والدائرات تدور مدينة جيش الكلاب تدور على الذات كي تستريح الرمال من الخطو كي يغمر الردم ماسطرت في الكتاب "غديجه"(6) ويمحو جيمية "التيرسي"(7) قبيل المدينة في سكرة الموت والتيه تاهوا عن الأرض قد حرمت أربعين خريفا(8) وقلت لقومي تعالوا فولوا على ظهرهم مدبرين - وقالوا: "لنذهب" أنت وشعرك تستلهمان الوجود فإنا هنا قاعدون"(9) - فقلت: "سيأتيكم الأمر ياقوم في السنوات الخوالي وجئنا إلى الخسف والنسف أيامنا "الآتيات" وجاء "الإمام وألقى عصاه(10) وظل الجميع يدور مع "الحزب" و"الجدب" و"البرلمان". - فقلت: "تعالوا".. - فقالوا: "الإمام" سيأتي وجاء الإمام وألقى عصاه وظل الجميع تحاصره خيمة العنكبوت وغول الجفاف يحطم أس البيوت وظلت أئمة هذا القبيل تدور وأسرة هذا الإمام تدور على الهدي والسنة القبلية على الهدي والنزعة البدوية محمد بن عبدي 1987 السنبلة: أنا القطب والأحرف السر ترسمني لوحة للتجلي تجليت واندغم الزمن المتناوس بيني وبيني أنا البين والقرب رائحة الوجد تغرسني في التوحد تزرعني حلماً يتفتق عن نجمة طالعه *** هو العد حين يقشر عنه غشاء الغشاوة يصبح نجماً وهل يقسم الشعر وقت التوحد في الأوحد النجم. بالموقع المتعدد؟ لا أقسم اليوم بالبلد(11) القطر أن النجوم سيغرس فيها الحنين الحلول المطر سترقى مقام الترقي انفراداً يمددني من محيط الرمال إلى صدف الذكريات الخليج *** أنا كوكبي الرؤى والمدى أفقي قد رأيتُ وصدقت رؤياي خمس سنابل (12) تختزل الوقت تدخل في حضرة الاتحاد الحلول هو الزرع ذاكرة للحروف يسجل للأرض آيتها فينبعث العشق شلال حب توحد تطلع فينيق(13) رائحة الصهيل العروبة *** "قرطاج"(14) قرطاج ياحبيبتي ليس فيك من العشق إلاي بثي لثدييك أن حروفي من الوجد قد رضعت وامنحيني حنانك كي أدرك الفرق بين الفراق وبيني أنا الفرق قالت لي الكلمات تجل لعلت تأنس ناراً "بدرعة"(15) قلت تجليت قالت: تجلد تجلد يا "وادي درعة" إني دخلتك إني نزلتك فأحسن قراي من الزمن "الهانبالي"(16) جئت امتداد يؤصلني في صهيل الصحارى فيا "هانبالي" هل البحر منك بعيد؟ أما زلت تخشى قدوم الرومان من البحر؟ كم كنت برا وكم كنت حرا وكم يدرك البحر أن الزوارق تأتي من البحر إني تجليت وانسكب الفيض في كلماتي وفارقت شكلي تشكلت شطا على رمله النوق تمشي فيا نوق شطي اشربيني حنينا ويانوق شطي احمليني حنينا فمنك ابنجست رباطا تضاعف سيفان فيه إلى ألف سيف وفي كل سيف من النصر ألف انتصار فنصرا لك الشط نصرا لك الخط نصرا لك الرهط نصرا لهذا الصدي المتصاعد في شفتي إن آيات شعري(17) انبجاسي من الرمل آية شعري انتشاري رباطا تراكض خيلا تناسل سيلا تمدد وامتد في الأرض فتحا أنا الفتح "آزوكي" الكلمات تجليت في حضرة الحضرمي شربتُ كتاب "الإشارة"(18) سطرا رأيتُ ابن عامر(19) عمراً تزود سيفا تجلد يا المتكاثر صوتك صوتي عصرا تجدد يافاتح النصر إن الصحارى تناديك في فاندغم في حروفي ويا الممتد يا المتكاثر صوتك صوتي أنا لعشق عشقي تجلى جنودا تجمع فيك "عروس" الجنوب، كم القلب إن أنت في حمرة الخد لي قد ظهرت خفق وكم وقت ذكرك ذاكرتي تتزاحم فيها السيوف الرجال ويطلع من وتر المتقارب يوسف(20) يطلع خيلا تقارب بيني وبيني أناديك يوسف إن الزوارق تأتي من البحر ثانية وإن الزوارق تأتي من البحر غازية وإن الطوائف طاف بها طائر العنكبوت وناس الشقاق بكل البيوت ولم يبق نعت فكل الطوائف تحت النعوت تدخل أناديك هذا زمان "الزلاقة"(21) حان فيا "التاشفيني " كن جبتي كي أكون على ملة الشهداء فما في إلاي و"العالية"(22) حصاد أنا نجمة تتخلق في رحم المفردات أنا مفرد من حقول اللغات أتيت وصدقت رؤياي إني تجليت واندغم الزرع في كلماتي تكشف كاشفت كفي قرأت: ستطلع سنبلة من رماد الحقول وقال لي الزرع: إني اندغمت وأضحيت سنبلة واحدة فقلت تباركت خذ سكرا كي تكون حلاوة حلمك حقا وأنت العروس تساميت كوني طريقي إلى صدف الذكريات الخليج محمد بن عبدي / 1988. (1) سبق التعريف به ص 76 من المدونة . (2) هي مدينة "آزوكي" ومعناها باللغة الصنهاجية ذات الكلاب أولى عاصمة للمرابطين تقع في منطقة أدرار. (3) الإمام الحضرمي (أبو بكر محمد بن الحسن) توفي سنة 489 بآزوكي وكان قاضياً وإماماً. (4) "المص" : كلمة دارجة وهو اعتقاد شعبي أن للساحر قدرة على امتصاص دماء ضحيته. (5) في هذا المقطع اقتباس واضح من قصة النهر الذي ابتلى الله بني إسرائيل- سورة البقرة الآية 249. (6) سبق التعريف بها/ راجع ص: 58، من المدونة. (7) امحمد بن الطلبة : شاعر موريتاني عاش في القرن الثالث عشر، له معارضات لفحول الشعراء منها جيميته التي يعارض فها حميد بن ثور الهلالي. (8) اقتباس من قصة تيه بني إسرائيل في سورة المائدة: (قال فإنها محرمة عليه أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأسَ على القوم الفاسقين) الآية 25. (9) اقتباس واضح من قوله تعالى: (اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون) سورة المائدة - الآية :24. (10) اقتباس من قصة عصا موسى- سورة الشعراء- (فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين) الآية: 22. (11) اقتباس من سورة البلد- الآية: (1). (12) اقتباس من رؤيا الملك في سورة يوسف: (إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات) الآية 42. (13) فينيق : البلاد الواقعة على ساحل البحر الأبيض المتوسط من مصب العاصي شمال إلى رأس الناقورة جنوباً. (14) قرطاج: مدينة تونسية. (15) اقتباس من قوله تعالى من سورة القصص: (فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور ناراً) الآية 29. (16) نسبة إلى هانيبال، قائد قرطاجي انتصر على الرومان في تريبيا سنة (219 ق. م) عاش مابين (247-183)م. (17) في هذا السطر اقتباس من قوله تعالى (إن آية ملكه أن يأتيكم التابوت) سورة البقرة- الآية:.؟. (18) كتاب الإشارة في تدبير الإمارة مؤلفة هو الإمام الحضرمي، فقيه موريتاني (ت 489هـ). (19) أبو بكر بن عامر أحد زعماء دولة المرابطين قاد معارك في الجنوب الصحراوي (ت 484هـ). (20) يوسف بن تاشفين: سبق التعريف به في الصفحة 73 من المدونة. (21) معركة الزلاقة: وقعت بين المسلمين والإفرنج انتصر فيها القائد يوسف بن تاشفين على الفونس الرابع ملك قشتالة سنة (1086هـ). (22) العالية: أكبر مقبرة للشهداء في الجزائر. |
|
| الصفحة الرئيسة | | صفحة الدوريات | | جريدة الاسبوع الأدبي | | صفحة الكتب | | اصدارات جديدة | | معلومات عن الاتحاد | | دليل الكتب | |
| سورية - دمشق - أتوستراد المزة - مقابل حديقة الطلائع - هاتف: 6117240 - فاكس: 6117244 |