السؤال: إذن، حول أسباب الهزائم التي تتكرر في حياتنا ليس جديداً. بل هو مطروح، بصورة دائمة، علينا، بالدرجة الأولى، بالجمع وبالمفرد، وعلى كل من له علاقة، من قريب أو بعيد، بقضايانا، في هذا العالم الواسع. إلا أن الكارثة لا تنحصر في طرح السؤال، ذاته، على هذا النحو من التكرار الممّل. بل هي تكمن، أساساً، في أن الجهد الذي بذل في تقديم الإجابة عن السؤال هو جهد كمي، لم ينتج إجابة حقيقية، الأمر الذي جعل السؤال قائماً، ثابتاً في مكانه، من دون أي تعديل. ولأنني من جيل النكبة، فإنني أتذكر ذلك الكم الهائل من الأبحاث التي تضمنتها كتب، ومحاضرات، وندوات، ومؤتمرات، حول الأسباب التي أدت إلى وقوع النكبة. ومثل هذا الكم من الأبحاث كان يتكرر كلما كنا نقع في هزيمة جديدة. ولعل أكثر هذه الأبحاث كما هي تلك التي أعقبت هزيمة حزيران. إذ أن مستوى الوعي في الحركة الوطنية العربية كان قد ارتقى أكثر من السابق، ولأن مشروعاً نهضوياً كان قد بدأ في الصعود، مع صعود عبد الناصر، ومع التطور الذي شهدته الأحزاب والحركات ذات الطابع الثوري التغييري. ومع ذلك فإنني أزعم أن كل هذه الأطنان من الأبحاث لم تقدم جواباً حقيقياً عن السؤال الذي ما يزال يطرح، كما لو أن النكبة وقعت بالأمس القريب. إذن، لابد من تغيير نوع السؤال ووجهته وموضوعه. واقتراحي هو أن يكون على النحو التالي: ما هي الأسباب التي حالت، حتى الآن، دون قدرتنا على معرفة الأسباب التي أدت إلى وقوع أول هزيمة، منذ خمسين عاماً، والأسباب التي تستمر في توليد الهزائم، من دون توقف؟ وطرح السؤال على هذا النحو يحمل، في ثناياه، إشارة إلى احتمال أن تكون الهزيمة في مستوى الظاهرة، التي تتخذ طبائع ثبات نسبي في حياتنا.‏