الخطاب القومي في الثقافة الجزائرية - الدكتور عمر بن قينة - دراسة

هوامش

1- تحقيق وتقديم: محمد بن أبي شنب، مطبعة بييرفونتا الشرقية، الجزائر، 1908م.‏

2- نشرها في تسع عشرة حلقة بجريدة (البصائر) الأسبوعية، السلسلة الثانية، ابتداء من العدد: 250 في ربيع الثاني 1373هـ (11ديسمبر 1953) وانتهاء بالعدد: 276 في 24 شوال 1373هـ (25 جوان 1954م) ولما تنشر بعد في كتاب رغم أهميتها.‏

3- المعز لدين اللّه الفاطمي: 319-365هـ (931-975م) من أشهر الخلفاء الفاطميين، ولد في المهدية بتونس، وتولّى الحكم في المغرب العربي (341هـ) واشتهر بمدائح (ابن هانئ) له، بعد فتح القائد الفاطمي (جوهر الصقلي) مصر 358، ولّى (المعز) على المغرب العربي (زيري بن مناد) الصنهاجي سنة (362هـ) لينتقل إلى (مصر) حيث كان تأسيس (القاهرة) على يد جوهر (سنة 359هـ) بعد فتح (مصر) بسنة.‏

4- البصائر، عدد: 257. في :1جمادى الثانية 1373هـ (5 فيفري 1954م).‏

5- البصائر، عدد: 258. في :8جمادى الثانية 1373هـ (12 فيفري 1954م).‏

6- البصائر، عدد: 260، في :22جمادى الثانية 1373هـ (26 فيفري 1954م).‏

7- البصائر، عدد: 261، في: 29 جمادى الثانية 1373هـ (5 مارس 1954م).‏

8- البصائر، عدد: 262، في: 6 رجب 1737هـ (12 مارس 1954م).‏

9- البصائر، عدد: 263، في: 13 رجب 1737هـ (19 مارس 1954م).‏

10- البصائر، عدد: 271، في: 12 رمضان 1373 هـ (15 ماي 1954م).‏

11- "حجّ وحاجة" مثل شعبي دارج، هو ترجمة للمثل المعروف "ضرب عصفورين بحجر واحد".‏

12- حياة كفاح، أحمد توفيق المدني، ج: 3، ص: 309، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، الجزائر، 1982.‏

13- محمد بن عبد الله شمس الدين اللواتي الطنجي، المعروف بابن بطوطة، ولد في (طنجة) بالمغرب الأقصى، في 27 رجب 703 هـ (24 فيفري 1304م) قام بعدة رحلات جاب فيها البلدان المعروفة يومئذ، فتحدث عنها في كتابه المعروف باسم شهرته (رحلة ابن بطوطة) أو (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) توفي سنة: (1377م).‏

14- الجنيد بن محمد، أبو القاسم الزّجاج، صوفي، عاش في القرن الثالث الهجري ببغداد، توفي سنة: 297هـ (910م).‏

15- في الأصل (إيمان) قد يكون خطأً مطبعياً أو سهوا من المؤلف، لم أبق عليها في أصلها لثقل قراءتها.‏

16- حياة كفاح، ج:3، ص: 413، الشركة الوطنية للنشر والتوزيع، الجزائر، 1983.‏

17- انظر كتاب: تجارب في الأدب والرحلة، ص: 235، المؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر، 1983.‏

18- المصدر السابق، ص: 251.‏

19- المصدر السابق، الصفحة نفسها.‏

20- المصدر نفسه، ص: 249.‏