ومن السهل أن نفهم أن أنيسة عبود قدمت في (ركام الزمن... ركام امرأة) رواية تحولات ـ كما أشرنا ـ تحولات تسردها وتؤكدها [إنها تحولات ذات مفعول رجعي إلى آلاف السنين] ص239, ففي الرواية ـ كما في الحياة ـ كثير من التبدل والتحول: زواج أمجد من فتاة صغيرة, أمجد يهجر سلوى, العملية التجميلية لسلوى في لندن ومأزق ابنها عدنان وزوجته (ماريا), عدنان الذي أصبح (ماكس) وارتد عن عقيدته, تحول رهيب... [لماذا يا عدنان هذا ارتداد عن الدين] ص241... الخ أنيسة عبود قدمت شخصيات من الحياة العادية وعرضت من خلالها ومن خلال علاقاتها تناقض الطبائع البشرية وتناقض العواطف وتبدل المواقف كلما تبدلت المصالح والمنافع, لقد وضعتنا الكاتبة أمام نص محكم مشوق ننفعل به ومعه ومع أحداثه وشخصياته وتنويعاته الدرامية..., ولا يقلل من أهمية وحيوية النص, ذلك الغموض الذي أحاط ببعض شخصياتها, فالقارىء مثلاً قد لا يفهم الظهور المفاجىء لـ (فداء) ص146 ولا يحيط بتفاصيل حياتها وشخصياتها, وكذلك ثمة إبهام وتعتيم على شخصية (ريم) الطالبة في المرحلة الإعدادية التي ذهبت ضحية وعود معسولة من (المسؤول) الذي أفقدها عذريتها ثم تركها وراح يتهرب منها حتى انتحرت غرقاً في البحر [لقد وجدوا جثتها طافية على البحر فما كان من أهلها إلا السفر خارج البلاد, أما الرجل المسؤول الذي كان بعمر والدها فقد صمت قليلاً عندما سمع بالنبأ وهزّ رأسه ثم قال: "للأسف... البنت جميلة إلا أنها كانت شبه مجنونة"]ص195 وكذلك قدمت الرواية شخصية (نادية) صديقة سلوى الحميمة بدون تفاصيل, رغم أنها مستودع أسرار سلوى [كل التأكيد يا ناديا, اشتقت إليك... تعالي... لدي ما أخبرك به] ص237.‏