وقد حدث في تاريخنا الحديث بعض ما يشبه التاريخ الأوربي لانبثاق مفهوم التسامح والحركات المقترنة به, سواء في الازدواج الذي ينطوي على التداخل الذي يصل بين المرحلة الدينية والمرحلة المدنية للمفهوم, أو التمييز الأخير الذي جعل المفهوم قيمة إنسانية أساسية, لا سبيل إلى تأسيس العالم الحديث وتأصيل وجوده دونها, وإذا كانت المرحلة المدنية تدين للحضور الفكري لأمثال جون ستيورات مل, وإلى التأصيلات النظرية لأمثال كارل بوبر الذي جعل التسامح علامة المجتمع المفتوح وقانونه المعرفي الأول, وجعل التعصب أول أعداء المجتمع المفتوح والقانون القمعي للمجتمع المغلق الذي ينبني على الدمج والتشابه, ويرفض الاختلاف والتنوع والتعدد, وإذا كانت الكلمة الإنجليزية Toleration لا تزال تحمل الملامح الدلالية للمرحلة الأولى الدينية للمفهوم, فميل دلالتها إلى التخصيص الذي يقترن بالسياسات الدينية, وعلاقة الأديان واحدها بالآخر, بل علاقة المذاهب الدينية المتصارعة أو المتباينة داخل الدين الواحد, ومن منظور تباين التأويل النصي, واختلاف التقعيد الفقهي والأصولي, أقول: إذا كانت كلمة Toleration تحمل سمات التخصيص المقترنة بالتأصيل الديني الأول للمفهوم, في تعاقب الدلالات المتراكمة حوله والملازمة له ـ فإن كلمة Tolerance تحمل دلالة العموم المقترنة بالمرحلة المدنية اللاحقة للمفهوم, والتي تضم ـ إلى جانب الدلالة الدينية ـ الدلالة السياسية والدلالة الاجتماعية والدلالة الثقافية, وذلك في جماع الدلالات التي تدور في فلك العموم الذي يجعل من كلمة Tolerance دالة على اللين والمرونة والمسامحة والتساهل وتقبّل الآخر, واحترام الاختلاف بوصفه الأصل الطبيعي للعلاقة بين الكائنات والظواهر والمواطنين والمواطنات, فضلاً عن العلاقة بين الحاكم والمحكوم التي ينبغي أن تكون موازيةً للعلاقة بين تيارات الفكر والإبداع ومذاهب المجتمع وفئاته وأحزاب السياسة ومصالحها وإبداعات الفنون وأنواعها وأجناسها داخل تياراتها التي تؤسسها ثقافة الاختلاف وتأصلها, ويبدو أن شيوع دلالة العموم من ناحية, فضلاً عن تزايد الوعي الإنساني بكوارث التعصب التي أدّت إلى حروب طاحنة على المستويات الكونية والقومية والوطنية, جنباً إلى جنب تصاعد أشكال التمييز السياسي والعرقي والاجتماعي, وقد أدى ذلك كلُّه إلى اهتمام اليونسكو بمفهوم التسامح بصفته قيمة إنسانية لابد من تأكيدها في مواجهة كوارث التعصب العالمية. ولذلك أوصت اليونسكو من طريق خبرائها ومؤتمراتها, وقبلت التوصية الأمم المتحدة التي دعت إلى أن يكون عام 1995م عاماً للتسامح على امتداد الكرة الأرضية, الأمر الذي كان يعني التزام الدول الأعضاء في هذه المنظمة الدولية بإقامة المؤتمرات وإعداد الكتب والأبحاث عن مفهوم التسامح والترويج له, وجعله منطلقاً لزمن واعد من العلاقات الإنسانية في جوانبها المتصارعة سياسياً واجتماعياً وثقافياً, وفي مؤسساتها الإيديولوجية والمعرفية والإعلامية.‏