إن الحوار لا يقتصر على الجلوس حول طاولة مستديرة بل يسبق ذلك مقدمات وشروط لدى طرفي الحوار في الرغبة للحصول على معالجة قضية ما, ولكي يكون الحوار مفيداً يجب أن يكون حواراً هادفاً وبناءً وينطلق من أرضية الإجماع دون سياسة التلويح والتنظير في مسائل تبدو لصاحبها هي المدخل الوحيد للوصول إلى أهدافه البعيدة عن قناعة الأغلبية ضارباً عرض الحائط الإجماع وتضليل القارئ بأمجاد يعتبرها وسيلة الخلاص من الالتزامات الأخلاقية , نستخلص من ذلك بروز الأنا بشكل مرضي مرفوض لاستطيع أصحابه من تجاوزه لأنهم يعتبرون أنفسهم هم أصحاب المعرفة وأصحاب المقدرة في معالجة القضايا المستعصيه, وأن الآخرين عاجزين عن تحقيق ذلك.أما إذا كان الحوار يستهدف التجريح والمهاترات والادعاءات سيؤدي إلى أفكار ضعيفة عقيمة تدلل على المستوى المتدني من امتلاك القدرات على إقناع الآخرين, لذلك نجد هؤلاء لا يمتلكون إلا ضعف الشواهد أو انعدامها أحياناً كما أن اتباع هذه السياسة تبعدهم من الوصول إلى الحقيقة لأنها خالية من التطور والإبداع الخلاق لذا يندفع هؤلاء لإفراغ ما لديهم من كبت من خلال الكتابة والدفاع عن أفكار مدفونة في ذاتهم منذ سنوات طويلة, ويلجأ هؤلاء أحياناً إلى رفض الأفكار لمجرد الرفض دون معرفة دقيقة لقيمة هذه الأفكار مما يدفعهم إلى رفض الرأي الأخر وإنكاره ومن هنا يتحول هؤلاء إلى دمى ملونة.‏