وانطلاقاً من هذا التعزيز الاجتماعي تتخذ الأمومة والأبوة دلالة الجدارة الشخصية على المستوى النفسي، فالوالديه هي اكتمال الرجولة والأنوثة وهي البرهان على كل منهما حتى إن الرشد والنضج لا يتكرسان نفسياً إلا بالإنجاب كبرهان على اكتمال مقوماتهما، وبالعودة إلى المستوى النفسي تتكرس أنوثة المرأة في أن تصبح أماً كأمها، كما تتكرس ذكورة الرجل في أن يصبح أباً كأبيه، بذلك وحده يتجاوزان وضعية المرجعية الخارجية (والده كمرجعية) وصولاً إلى المرجعية الذاتية، هي أُمٌّ إذاً هي مرجع ذاتها، تلك هي مسيرة طويلة يقطعها الطفل الإنساني من وجهة نظر التحليل النفسي وصولاً إلى مرتبة الكائن القائم بذاته، وكل ما سبقها يندرج على صعيد هذا البعد النفسي، ضمن جهد دائب لتجاوز التبعية والمرجعية الوالديه... «يتخذ الطفل دلالة إيجابية بمقدار ما تنظر إليه الأم على أنه ثمرة رباط زوجي سعيد ـ يحمل الطفل ثمرة الزواج السعيد دلالة السعد والرضا، واكتمال الأنوثة والوفاق مع الذات بالنسبة للأم، وهي تعتز بأن تقدمه للأب إنجازاً أمومياً لرباط زوجي موفق، تعزيزاً لهذا الرباط وترسيخاً لعلاقة زوجية تحمل الرضا وتحقيق الذات والاكتمال، وبذلك فإن الطفل سيحظى بكامل هذه الدلالات في التفاعل الحميم والمتين بينه وبين أمه، ما يجعله يحتل مكانة عالية الإيجابية في عالمها، وسيكون لاحقاً، على صعيد نموه وصحته النفسية، تبعاً لمدى إيجابية هذه العلاقة....»‏