أما المخرج السينمائي السوري عبد اللطيف عبد الحميد الذي لم تغادر ذاكرته تلك الصورة التي انحفرت عميقاً في خياله عندما كان طفلاً وشاهد الطائرات الإسرائيلية وهي ترمي بحممها وقنابلها على بعض المناطق السورية، ولأنها كانت بكل هذا العمق من المرارة، جاء وقعها واضحاً في سلسلة ملحمته السينمائية «ليالي ابن آوى 1988م، ورسائل شفهية 1989م، وقمران وزيتونة 2001م، وما يطلبه المستمعون 2003م، وأحدثها أيام الضجر 2008م" وقد كان لأفلامه صعود المطر ونسيم الروح وخارج التغطية المنحى ذاته في تصوير وحشية العدو الصهيوني من خلال الربط الوثيق بين ما انطبع على جدار الذاكرة في الماضي أيام الطفولة والشباب، وما ينطبع في الحاضر من قتل وتدمير ووحشية يتكرر في كل عدوان، بما يعطي مؤشراً واضحاً "أن التعايش مع هذا الكيان الغازي المغتصب شبه مستحيل أفلاماً لأن (اسرائيل) اغتالت الحب والسعادة وخرّبت الحياة منذ أكثر من نصف قرن، واستنزفت الطاقات بكاملها كما يقول المخرج عبد اللطيف عبد الحميد من هنا كان وجع الذاكرة الذي يجسّد أفلاماً سينمائية توثق وتصوّر تلك الأحداث والوقائع بمصداقية، ومن قبله استطاع المخرج برهان علوية تصوير ما جرى في دير ياسين وكفر قاسم من مجازر وحشية في فلمه (كفر قاسم) والمخرج رضوان الكاشف في فيلمه (ليه يا بنفسج) الذي يصوّر حرب نكسة 1967م، وماكان قبلها من حب وفرح وسعادة وأمل وإبداع في المجالات كافة فجاء عدوان حزيران ليخرّب كل شيء، ويفتك بالزرع والضرع كما يفعل العدو الصهيوني هذه الأيام في غزّة. لا يحترم قانوناً دولياً، ولا شرعة إنسانية، همه الأوحد القتل والتدمير والإبادة بتلك الوحشية النازية التي أصبحت صفة معهودة من صفاته العدوانية منذ حرب 1948م مروراً بعدوان 1956م، و1967، و1973م و1982م، وانتهاءً بعدوان تموز 2006م، وعدوان غزة 2009م.‏