ثم تبدأ دورة أخرى عبر مقطعية جديدة تنتقل من أشباه الجمل إلى الجمل الاسمية إلى الفعلية بتداخلها بين المضارع والماضي، وإن كانت الدورة البنائية قد بدأت تتداخل، وذلك بسبب تحدّد أو تعيّن تشخيص الحالة لدى الشاعرة والمتلقي معاً، مما لا يستوجب إطاراً محدداً وثابتاً في الطرح. مع بقاء صيغة السؤال الذي ليس له جواب محدد، يسيطر على مجمل المشهد باعتباره المرتكز الذي تؤول إليه القصيدة، حتى لا تقع في الإطالة غير المبررة، التي وقعت فيها قصيدة "عصافير 95 تطير في كل اتجاه" لنفس الشاعرة والتي فقدت فيها العلاقة المبررة بين انثيالات النص وانهياراته الحرة عبر حالات الشاعرة ـ الأنا ـ الإنسانية، وبين أسماء الأماكن التي جاءت مجرد فواصل، أو مرتكزات مكانية جاءت بها الشاعرة لتوقف من رتابة الاستطالة. فجاء المكان فيها مجرد حضور تزييني يوشِّي القصيدة، لكنه لا يملك حضوراً أو خصوصية فنية، مع ملاحظة أن المقطع الأول من قصيدة "عصافير 95" والموسوم بعنوان "القدس"، يكاد يخلو من الشعر، إذ جاء أقرب إلى تداعيات نثرية مجردة لوصف حالة موهومة حول القدس، هي أقرب إلى الخاطرة، الفكرة منها إلى القصيدة.‏