نظرة شبه بانورامية في مجموعة في العالم السفلي لغادة اليوسف ـــ عبد الكريم الناعم

بداية، وتحوّطا، لا أريد أن يتسرّب إلى الأذهان أن ثمة عودة، أو نكوصاً إلى (الواقعية) التي طرحت نقدياً منذ خمسينات القرن الماضي، مقرونة بشيء من التشدد الأيديولوجي، وأرجو ألا يعتبر قولي هذا موقفاً مضادّاً، فرغم ما أحمله من تحفّظات وملاحظات فأنا من الذين ما زالوا يؤمنون أن العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي يضمن أن يكون للناس، جميع الناس، إحساس عال بالشعور بتوافر الكرامة في اللقمة، وفي الانتماء الوطني، وفي الحرية الملتزمة بتطلعّات الشعب ونزوعه الخيّر، لا أن تصبح خيرات الوطن، وخلاصة أرباحه ملك شرائح كل همّها أن تزيد في تلك الأرباح، لا شك أن الواقع، بداخليته وخارجيته هو ما يمتاح منه الأديب، ووحدة المصدر هذه لا تعني وحدة الأدبية، فدودة القزّ تتغذى بورقة التوت لتصنع منه حريراً، ويتناوله الجدي فيتحوّل إلى داخله إلى تستّق و... بعر، في النص الأدبي الأصيل يترك المبدع بصمته... شيئاً من ملامح روحه، بهذا القدر أو ذاك، التفاعلات الداخلية: الخيال، الحساسية، النزوع الرهافة، .. مواد العالم الخارجي: الحدث، الطبيعة، التبدّلات، التشققات، الانهيارات، ...هذه كلها هي المادة التي يتعامل معها المبدع، وهي المادة التي تتقطر من أنبيقها الخمر، في علاقة جدلية توحدية تبادلية بين الداخل والخارج، فالداخل، بحسب مقتضيات تلك المعادلة وصياغتها.. يصبح خارجاً، والخارج داخلاً، ليتشكل نسيج تلك الخيمة، بتطريزاته، وألوانه، وخفايا القطب فيه.‏