ففي الفصل الأول يتطرق الكاتب بشيء من التفاصيل إلى مسيرة اللجوء الفلسطيني إلى العراق منذ بداياتها الأولى عام النكبة، والمحطات التي شهدها هذا التجمع الفلسطيني على الأصعدة الاجتماعية والسياسية والثقافية وعلى الجانب القانوني المتعلق بأحوالهم المدنية في العراق. ويشير الكاتب إلا أن موجة اللجوء الفلسطيني العام أدت إلى وصول خمسة آلاف لاجيء فلسطيني آنذاك إلى العراق تم نقلهم من قبل قوات الجيش العراقي التي انسحبت من فلسطين، فعمل الجيش العراقي على ترحيلهم من فلسطين، وتحديداً من قرى جنوب شرق مدينة حيفا (عين حوض، جبع، عين غزال، اجزم، الفريديس، أم الزينات، الصرفند، كفرلام، الطنطورة، طيرة حيفا، دالية الروحا، المزار …) باتجاه البصرة جنوب العراق، وحينها لم تكن أعدادهم تزيد عن (5000) مواطن فلسطيني، ارتأت قيادة الجيش العراقي العاملة في فلسطين آنذاك بأمرة الفريق نور الدين محمود، إخراجهم نحو العراق باعتبار أن أبناء القرى المشار إليها كانوا في عداد قوات فوج الكرمل (800 مقاتل فلسطيني) التابع للجيش العراقي. ومن حينها بدأت رحلة المآسي لهذا التجمع من أبناء فلسطين، وأولى المآسي كانت عام 1949 عندما رفضت حكومة نور الدين السعيد لوكالة الأونروا بتسجيل اللاجئين الفلسطينيين في العراق ضمن سجلاتها، وتالياً القيام بدورها الموكل إليها من قبل الأمم المتحدة تحت ذريعة أن العراق " يرفض تحويل قضية اللاجئين الفلسطينيين إلى قضية انسانية، وأن العراق قادر على رعاية هؤلاء الفلسطينيين، وبالمقابل فإن العراق لن يلتزم بأي التزامات ماليه تجاه الأونروا على صعيد الأمم المتحدة ". ويوضح الكاتب بأن العراق هو البلد العربي الوحيد خارج الدول المحيطة بفلسطين الذي استقبل لاجئين فلسطينيين بغض النظر عن قلة عددهم، وبغض النظر عن الدور الرائع والبطولي للجيش العراقي وتضحياته الكبيرة على أرض فلسطين بقيادة الفريق نور الدين محمود واللواء عمرعلي وثباته في المواقع التي دحر العصابات الصهيونية منها، فإن انتقال المواطنين الفلسطينيين من وطنهم إلى العراق بالطريقة التي تمت يثير التساؤل التالي : ما الذي دفع بالقيادة العراقية سنتذاك لنقل هؤلاء المواطنين الفلسطينيين إلى العراق الذي يبعد أكثر من (1000) كيلومتر عن فلسطين ؟ والإجابة على التساؤل إياه نضيف من عندنا السؤال المتعلق بمعرفة الأسباب التي دفعت حكومة نوري السعيد على سحب القوات العراقية من فلسطين في لحظة كانت فيها الأوضاع هناك بأمس الحاجة لبقائها خصوصاً مع انسحابها من مناطق الوسط في اللد والرملة بشكل طوعي، ومن ثم من قرى جنوب شرق مدينة حيفا.‏