وفي إطار ذلك كلّه تعيش حياة ثالثة تستمر في ذاكرة الأجيال وقد أدَّت عدة رسائل في آن معاً... ومن هنا يمكن أن نتناول شيئاً من إنجازات المرأة الدمشقية التي استطاعت أن تحتل مكان الريادة في عصر النهضة، وكانت من قبل تحتل مواقع متميزة وتقوم بأعمال عظيمة من أجل خدمة وطنها... فقدَّمت رسالتها بين يدي التاريخ بكل مهارة واقتدار... فإذا كان الإنسان يمتاز بقدرته على تغيير الواقع فإن المرأة باعتبارها العاطفي والاجتماعي والثقافي والإنساني تمثل مرتبة عالية في مستوى تلك القدرة على الفعل منذ أن غزلت بمغزلها خيوط الصوف إلى أن غزلت الأفكار في الذواكر الاجتماعية... وربَّت النفس البشرية على نبل العاطفة وسموها، وهي تبث فيها مفاهيم الانتماء الحر، والتطلع إلى النهوض المستمر... فإذا كانت دمشق قد اختزلت عظمتها في تاريخها، ورهبتها في قلاعها وأوابدها التاريخية، وهيبتها المقدسة في مساجدها وكنائسها، وشفيف عمارتها الجميلة في أبنيتها وبيوتاتها وأسواقها وأبوابها و... فإن المرأة الدمشقية كانت حاضرة في ذلك كله، كانت حاضرة بدفئها وعاطفتها ومحبتها، وإبداعها... ولما تزينت دمشق بجمال وردتها الحمراء فإن المرأة الدمشقية كانت تذوب خجلاً على رقة مشاعرها، ونبل كرامتها التي تتراشق فرحاً على بياض زهر الياسمين والقرنفل... ومن ثم فالمرأة الدمشقية حملت سر ياسمين دمشق وقرنفلها؛ وحاكت كل قصيدة جميلة تغنى فيها نزار قباني، ودبجت فيها إلفة الإدلبي (بسمة الحزن)... إنها عبق الماضي القادم مدرسة هنا أو هناك أصرت فيه المرأة أن تقدمها هدية للمعرفة، وطالبة العلم، كما نراه في المدرسة (الحافظية) التي شيدتها الخاتون (أرغون) العادلية في القرن الثاني عشر الميلادي وما زالت قائمة في منطقة ركن الدين (الميسات) ـ وصارت حاملة اليوم لعنوان (مقر الجمعية الجغرافية السورية)...‏