وقد أجمع المشاركون على حقيقة أن السلطة تختلف تماماً وجذرياً عن الدولة، فليست كل سلطة تشكّل بنية دولة، بدءاً من موضوعة الشرعية، وانتهاءً بعناصرها ومؤسساتها ودستورها وقوانينها، ومن تخدم، وما هي وظيفتها العملية والواقعية، ومدى سيادتها الفعلية على مواردها وثرواتها وقراراتها، وعلاقاتها العربية والإقليمية والدولية. والثابت أن مشاريع الانتقال من الدولة القطرية إلى الدولة القومية تعثّرت إلى الآن، ولا بدّ لها أن تسير في الطريق الذي أملته الجماهير ونادى به الفكر القومي. ورأى المشاركون أهمية التركيز على آليات تدرجية للانتقال من الدولة القطرية إلى الدولة القومية، انطلاقاً من إيلاء الازدهار والتنمية والاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي أهمية خاصة. وأكدوا على الحاجة إلى قاطرة للتغيير، فالمطلوب اليوم تحديد الأهداف ووسائل تحقيقها بدقة وعدم تكرار الخطأ الذي وقعت به الحركة القومية في الماضي. ويمكن أن يستند مفهوم قاطرة التغيير على ثقافة الحوار والتعاون البنّاء واحترام الخصوصيات والديمقراطية، وخلق المصالح المشتركة والمعالجة السريعة للأعراض الجانبية السلبية لمسيرة العمل المشترك، كي لا يكون هناك رابحون وخاسرون. كما رأوا أن تجديد الفكر القومي لا يعني تجاهل حلم المواطنين العرب، ذلك أن التخلي عن الرومانسية القومية في وجدان الناس وثقافتهم وتخيلهم واهتمامهم، ارتياحاً أو تذمراً، يعني التخلي عن طاقة وحدوية علمانية حداثية. فالقومية العربية هوية حداثية تشمل تسييساً لانتماء الثقافي، وتشكل حالة إنسانية متغيرة مثل كل القوميات الحديثة.‏